您现在的位置：大田教育网>> 教育科研>> 课改平台>>正文内容

一场关于道德课堂的深度对话——《中国教师报·现代课堂周刊》道德课堂研讨会观点摘要

点击数：【字体：小大】【收藏】【打印文章】【查看评论】

时间：2010年8月9日

地点：河南省郑州市第一中学

与会专家：（以姓氏笔画为序）

王红顺河南省宜阳县三乡乡中心校副校长

朱丹河南省郑州市第一中学校长

刘志军河南大学副校长

李炳亭《中国教师报·现代课堂周刊》主编

李海龙河南省基础教育教研室主任

郑冠坤河南省新密市新世纪学校校长

娄季俭河南省郑州市基础教研室主任

韩经权河南省洛阳市教育局副局长

课堂“失德”现象的审视

李海龙：课改过程中，一些教育者产生了不少误区，原因是对新课改理念认识不到位，割裂了理念与课堂实践的关系，使得有些课堂从形式甚至本质上变得不道德。这其中有些行为是显性的，还有很多则是隐性的。比如，课堂教学强调的三维目标，是一体的三个维度，但在很多地方被孤零零地割裂开了。一些老师授课，先进行知识传授，第二段进行过程与方法的指导，最后升华一下，进行情感的说教，把一节课人为地割裂为三段。新课程倡导自主学习、合作学习、探究学习，也被我们老师割裂开了，先自主、再合作，最后探究。这些现象都是值得警惕的。

王红顺：道德课堂，使我们可以用道德的标尺对课堂进行理性的审视。比如课堂教学目标的制订，孩子一个学期本来应该学会200字，现在提高目标一个月内就要求学会500字，这是不是有必要；在教学目标的完成过程中，是不是有不道德的行为发生。还有是对于教师引导学生自学的审视。学生自学能力很多都是与经验有关的，孩子们有知识基础、能力基础，还需要一个经验基础。对经验基础的储备，老师们有没有有意识地帮助他们？课堂目标达成阶段，有达标检测，但是仅仅是知识达标的教育链条是不完整的。学生学习了知识，能不能解决实际问题？他的创新能力、实践能力有没有提高？评价只有注重了这些方面，才是完整的。

朱丹：一些教育工作者很容易走入这样一个“窠臼”：智育上要求孩子如何学习，德育上又要求孩子如何做人。问题在哪？人为地将二者分离开。而道德课堂最重要的意义就在于找到了智育课程和德育课程很好的一个结合点。这是道德课堂的重大贡献。道德课堂真正引领教学从二维走向三维。

娄季俭：我们要用道德的方法教育学生。一方面，我们要理解和尊重学生。理解是尊重的前提，要理解学生的认知规律，要把握学生的年龄特点、心理特点。很多时候，教学中出现的问题，都是因为教师以成年人的思维水平去要求学生，没有顾忌学生的思维水平。我们要相信和依靠学生，有些东西是学生自学就能学会的，那就要完全放手。另一方面，我们要构建有效教学。教学不能仅仅停留在浅层次上，有效教学是构建道德课堂的基础，通过细化和解读课程标准，老师要知道一学期的教学目标，然后再进行分解，到每一节课的教学目标是什么。每一节课的教学目标都实现了，每一节课都是有效的，那么有效教学就能实现，道德课堂就能实现。

王红顺：课堂上影响学生成长的因素有四个，一是要对孩子进行思想引领和道德引领，二要进行思维方法、学习方法的引领，三是心理的辅导，四是氛围的培育，这个氛围就是环境文化。课堂如果忽视文化，也是不道德的。

课堂中学生的心理问题都不可避免地存在。对这些心理问题怎样进行疏导，也是道德课堂应该关注的重点。在课堂上，我们不仅要关注学习方法、思维方法，还要关注价值引领和心理疏导。

对道德课堂内涵的追问

刘志军：在我们现在的学术研究中，德育与课程教学是分开的。道德课堂是从课堂教学的非道德性思考提出来的。现在的课堂教学形式，实际上是一个舶来品，是引进西方的班级授课制的具体组织形式。从现代教育理念出发，我们发现了班级授课制的一些问题。近年来，在具体的课堂教学实施中，还产生了一些变形，进而造成了一些不道德现象的产生。

整个中国古代社会，延续两千多年的教育传统，都是伦理本位的，是一种德性传统，最大的一根主线就是教会学生做人。引进西方的课程与课堂教学以后，这个德性传统渐渐被淡化了，有些走到极端的地方甚至是没有了。实现道德课堂，回归德性传统，有助于课程改革走向深入，也有助于提升中国特色现代课堂的内涵。

郑冠坤：道德课堂的“道德”，我认为可以这样定位：

第一，道德课堂的第一重内涵应该是社会道德。不管是什么样的课堂，你教给学生什么，你传授的技能，你指引的方向，最终要适应于现行制度下的道德需求。道德课堂必须以社会道德教育为主，学校德育要升华转化为社会道德。

第二，应该是科学道德的重构，如课堂教学方法、教学模式的设置、评价方法，等等，如果能和社会接轨，和现行经济发展、政治发展接轨，它就是科学的。所学的是社会上用不上的，甚至是所摒弃的，这些都是不科学的。

第三个层面应该是教师职业道德的重建。因为前两者不科学，导致老师逼学生，老师筛选学生，挖生源。如果这些能够得到解决，教师的职业能力能得到极大提升，必然增加课堂教学的自信，增强道德课堂的实施能力。

李炳亭：道德课堂是基于课改而生长出来的一种鲜活的行动主义，不是先有理论，再由理论指导出来的，而是从行动当中“走”出来的。我认为，郑州的道德课堂具有几个特点：第一，是基于问题解决的；第二，它摆脱了“知识本位”的低层次教学束缚；第三，它是基于人性和生命本质，道德课堂应该是一个学生的课堂，而不是书本的课堂、教材的课堂，也不是教师的课堂；第四，道德课堂应该又是多元的，生长的。　　

教育本该合乎道、至于德

郑冠坤：道德教育的提出，基于三个问题：一是我们的学校本应该培养适应社会、能在社会上独立生存的人，但现行的教育，大多数学校却在引领学生钻进“象牙塔”；二是纠正了我们课堂教学方法不当的问题。社会需要有操作能力的人才，能解决实际问题的人才，而在我们很多课堂上，不是训练能力，而是训练做题；三是纠正了我们学校评价方式上的不道德。我们现有的评价方式，多数学校都是在排队，都是在“挖”名师、择优生。虽然我们提倡均衡教育，但大多数学校还在靠分数来招新生。道德课堂最重要的影响是实现了道德校园、道德教育，甚至是道德教研、道德科研、道德评价、道德升学、道德用人。

刘志军：道德课堂对于师生生命意义的共同提升尤其重要。道德课堂关注教师的生命质量，由教师将好的生活质量传递给学生，才能够让学生的生活质量也得到提升。所以说道德课堂实际上是提升师生生命意义的课堂。提升师生的生命意义，才有可能解放教师的创造力，让教师迸发出更大的创造力，才能使他们在已有的基础之上，不断求得新的改进和提高。

王红顺：道德课堂有显性和隐性的达标。学生潜能的开发，学生自我、自信的诱导，在道德课堂上会淋漓尽致地显现出来。孩子们的大多数时间是在课堂上的，如果课堂上不幸福，能说他校园生活幸福吗？校园生活幸福，才能说孩子的童年幸福。童年幸福加上未来的幸福才是人生的幸福。孩子们毕竟都要走向社会，道德课堂要培养学生未来生活的适应能力，让学生学会交往、学会合作。

娄季俭：我们要通过教学活动，对学生进行正确的价值引领和道德引领。老师在向学生传递知识与技能的过程中要注意运用方法，让学生通过体验学习过程，掌握一定的知识技能、过程方法，在情感、态度、价值观上得到提升。这是最重要的教学目标。通过构建道德课堂，使教育回归“合乎道、至于德”，也就能使我们的教育迈上一个更高的层次。

区域推进道德课堂行动

韩经权：我非常赞赏郑州市教育局选择了区域推进道德课堂的方式，这表明郑州市的课程改革已经迈上了一个新的台阶。把课堂行为提升到道德的层面，对于我们提高对课堂的认识，很有启发。

我也很赞同郑州市教育局在道德课堂推进中给理念不给模式的做法。这是很智慧的策略，这个策略的背后就是尊重实践。教育其实更多的是实践的智慧。理论上的很多问题，很完满，但在实践中操作都不轻松。尊重各个学校的首创精神，总结学校和教师的优秀做法，可能是更有效、更智慧的。

刘志军：我认为区域推进是当前教育改革发展的一个必由之路，我前两天刚写了一篇文章，《变革性实践的几条路径》，就提到了这一点。这次《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010—2020）》里面也探讨了这个问题，还准备选择试点来进行探索。

我认为，区域推进道德课堂有两个方面要做好。一是要做好总体设想和总体目标的传递，就是怎样把道德课堂理念很好地传达给具体执行的校长、教师。二是要有规范。道德课堂不一定要形成固定的模式，但是一定要有规范，比如之前道德课堂提出的“十条规范”，这样就给了一线教师“抓手”。

韩经权：全区域推进道德课堂，一个普通老师在课堂中应该如何去展现？他要遵循教学规律。一是“知识需要学”，知识是学生学来的，不是教师教来的，我们现在在课堂上如果讲得多了一点就要改善。二是“技能需要练”，我们现在练得不少，但是课堂上老师占的时间多，学生练的时间被大量剥夺了；同时练得低效，大量的题海战术。三是“习惯需要养”，我们以前没有重视对学生行为习惯的培养，包括学习习惯的养成。四是“做人需要教”，可我们经常忽视自己在课堂上的行为，没有做出好的表率，给学生一个不好的示范。

改善就是进步，进步就是成功。区域推进道德课堂，我建议要从改善开始。现在教育的问题是理念泛滥，理念无限多。其实我们不缺理念，缺乏的是信念，我们需要回到课堂，充分尊重老师，期待一点点的改善，通过一点一点的积累，通过量的积累，达到成功。

王红顺：在整个区域推进道德课堂时，我建议要做好三项工作：

第一，要重视战略、战术、战役关系的处理。道德课堂是总的战略，推进要从一次一次的战役开始，同时还要注重战术。战略是教育局、专家组的事，战役是学校的事，具体操作的是教师，要分工明确。

第二，道德课堂是有层次的。对道德课堂的要求，要从基本层次、提倡层次和弘扬的层次分层来推进。

第三，先杜绝课堂中反道德的现象，尽量避免因忽视而出现的不道德的行为。

建议道德课堂推进的维度，要从原来归纳的方法转变到现在演绎的方法，即让教师重新审视在课堂上的行为，哪些是符合道德课堂的，哪些是不符合道德课堂的，让教师自己去反思。

韩经权：构建道德课堂应该是一种基于问题的实践。过去对教育的供给和需求严重不匹配，对教育的要求无限高，但是对教育的供给严重不足，老师疲惫、疲劳，没有改革的持续的激情。当社会没有尊重教师的个体生命，尊重他们的生命质量，而师生又是共同体时，学生的生命质量也就可想而知了。过去有一句话，“给教师加压，给学生减负”，那只能是天方夜谭。教师压力越大，学生的压力也越大，因为他们是一个共同体。

区域推进道德课堂，从学生层面需要克服几个问题。一是学习动机疲软，在没有动机下去学习是疲劳的，因此广大教师要在道德课堂中不断开发学习动机。二是精神生活的缺失问题。三是行为习惯的失范问题。

不能开发学生学习动机的课堂是不道德的课堂，不能满足学生精神生活需求的课堂是不道德的，不能给学生行为习惯规范的课堂是不道德的。

李炳亭：我以为教学可以用一句话来概括——教学就是建构生态。这个生态是由学生和学生之间，学生和教师之间，学生和教材之间，学生和环境之间，学生和经验之间等几种关系建构的。教师的作用就是来建构这样一种生态。

作者：郑宗栖摘来源：《中国教师报》发布时间：2010年10月20日

上一篇：做幸福的教育——对话郑州市教育局党委书记、局长翟幸福[ 10-20 ]下一篇：吴山中小组织学习郑州市课改经验《郑州变法》等系列文章[ 10-25 ]